求一篇大学物理论文3000字-大物论文-语文学习资料
编辑： admin 2017-26-02
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阿尔伯特·爱因斯坦（AlbertEinstein,1879年3月14日－1955年4月18日）是一位知名的犹太裔理论物理学家、思想家及哲学家,也是相对论的创立者.阿尔伯特·爱因斯坦经常被认为是现代物理之父及二十世纪最重要的科学家之一.生平早期爱因斯坦生于德国乌尔姆一个经营电器作坊的小业主家庭,父母都是犹太人,父亲赫尔曼·爱因斯坦是一名成功的商人,母亲波林·科克是一位钢琴家.爱因斯坦从小不很聪明,三岁还不会说话.五岁时对袖珍罗盘着迷,六岁开始练习拉小提琴.爱因斯坦出生后的第二年,1880年全家迁居慕尼黑.1894年,又全家迁至意大利米兰.1895年他转学到瑞士阿劳的州立中学.爱因斯坦在就读小学和中学时,功课表现平常,不爱与人交往,老师和同学都不喜欢他.教授他希腊文和拉丁文的老师曾经公开责骂他：“你将一事无成.”他的父亲曾写信对朋友说：“爱因斯坦的功课成绩并不完全符合我的希望和期待.很久以来,我已经看惯了他的成绩单上总是有不太好的和很好的成绩”.4岁时的爱因斯坦1895年,爱因斯坦来到瑞士苏黎世投考苏黎世联邦理工,他的数学和物理考得很不错,但其他科目没有考好,该校校长赫尔岑推荐他去瑞士的阿劳州立中学学习一年.在阿劳州立中学学习的这段时光中使爱因斯坦感到快乐,这所的信念“概念思考是建立在‘直观’之上的.”完全符合他的需求.1896年,爱因斯坦进入苏黎世联邦理工师范系学习物理学,里的物理教授韦伯很讨厌爱因斯坦,曾对爱因斯坦说：“你很聪明,但有个缺点,你听不进别人的话”,爱因斯坦的女友米列娃时常与韦伯教授冲突,她指责他对爱因斯坦不公平,1899年6月,爱因斯坦在实验室引起一场爆炸,手部严重烧伤.1900年毕业,没能如愿留校担任助教,只能靠当“家教”维持生活.1901年取得瑞士国籍.1902年在大学同学格罗斯曼（M.Grossman）的父亲协助下,被伯尔尼瑞士专利局录用为技术员,从事发明专利申请的技术鉴定工作.他利用业余时间开展科学研究,于1905年在物理学三个不同领域中取得了历史性成就,特别是狭义相对论的建立和光量子论的提出,推动了物理学理论的革命.翌年1月15日,以论文《分子大小的新测定法》,取得苏黎世大学的博士学位.奇迹年爱因斯坦在1905年发表了六篇划时代的论文,分别为：《关于光的产生和转化的一个试探性观点》《分子大小、的新测定方法》《热的分子运动论所要求的静液体中悬浮粒子的运动》《论动体的电动力、、学》物体的惯性同它所含的能量有关吗?》布朗运动的一些检视》因此这一年被称为“爱、《、《.因斯坦奇迹年”.100年后的2005年因此被定为“世界物理年”.爱因斯坦于伯恩的故居1905年3月,《物理年鉴》《关于光的产生和转化的一个试探性观点》德国发表（übereinendieErzeugungundVerwandlungdesLichtesbetreffendenheuristischenGesichtspunkt）,认为光是由分离的粒子所组成.爱因斯坦解释光也是由小的能量粒子（光量子）组成的,并且量子可以像单个的粒子那样运动.“光量子”理论把1900年普朗克创立的量子论大大推进一步,揭示了微观世界的基本特征：波动—粒子二元性.1905年5月11日,德国《物理年鉴》发表一篇用布朗运动解释微小颗粒随机游走的现象的论文《热的分子运动论所要求的静液体中悬浮粒子的运动》DievondermolekularkinetischenTheoriederW?rmegeforderteBewegung（voninruhendenFlüssigkeitensuspendiertenTeilchen）这篇论文是对布朗运动这种平移扩散的.开创性研究.1905年6月30日,《物理年鉴》《论动体的电动力学》Elektrodynamik德国发表（bewegterK?rper）一文.首次提出了狭义相对论基本原
阿尔伯特·爱因斯坦（AlbertEinstein,1879年3月14日－1955年4月18日）是一位知名的犹太裔理论物理学家、思想家及哲学家,也是相对论的创立者.阿尔伯特·爱因斯坦经常被认为是现代物理之父及二十世纪最重要的科学家之一.生平早期爱因斯坦生于德国乌尔姆一个经营电器作坊的小业主家庭,父母都是犹太人,父亲赫尔曼·爱因斯坦是一名成功的商人,母亲波林·科克是一位钢琴家.爱因斯坦从小不很聪明,三岁还不会说话.五岁时对袖珍罗盘着迷,六岁开始练习拉小提琴.爱因斯坦出生后的第二年,1880年全家迁居慕尼黑.1894年,又全家迁至意大利米兰.1895年他转学到瑞士阿劳的州立中学.爱因斯坦在就读小学和中学时,功课表现平常,不爱与人交往,老师和同学都不喜欢他.教授他希腊文和拉丁文的老师曾经公开责骂他：“你将一事无成.”他的父亲曾写信对朋友说：“爱因斯坦的功课成绩并不完全符合我的希望和期待.很久以来,我已经看惯了他的成绩单上总是有不太好的和很好的成绩”.4岁时的爱因斯坦1895年,爱因斯坦来到瑞士苏黎世投考苏黎世联邦理工,他的数学和物理考得很不错,但其他科目没有考好,该校校长赫尔岑推荐他去瑞士的阿劳州立中学学习一年.在阿劳州立中学学习的这段时光中使爱因斯坦感到快乐,这所的信念“概念思考是建立在‘直观’之上的.”完全符合他的需求.1896年,爱因斯坦进入苏黎世联邦理工师范系学习物理学,里的物理教授韦伯很讨厌爱因斯坦,曾对爱因斯坦说：“你很聪明,但有个缺点,你听不进别人的话”,爱因斯坦的女友米列娃时常与韦伯教授冲突,她指责他对爱因斯坦不公平,1899年6月,爱因斯坦在实验室引起一场爆炸,手部严重烧伤.1900年毕业,没能如愿留校担任助教,只能靠当“家教”维持生活.1901年取得瑞士国籍.1902年在大学同学格罗斯曼（M.Grossman）的父亲协助下,被伯尔尼瑞士专利局录用为技术员,从事发明专利申请的技术鉴定工作.他利用业余时间开展科学研究,于1905年在物理学三个不同领域中取得了历史性成就,特别是狭义相对论的建立和光量子论的提出,推动了物理学理论的革命.翌年1月15日,以论文《分子大小的新测定法》,取得苏黎世大学的博士学位.奇迹年爱因斯坦在1905年发表了六篇划时代的论文,分别为：《关于光的产生和转化的一个试探性观点》《分子大小、的新测定方法》《热的分子运动论所要求的静液体中悬浮粒子的运动》《论动体的电动力、、学》物体的惯性同它所含的能量有关吗?》布朗运动的一些检视》因此这一年被称为“爱、《、《.因斯坦奇迹年”.100年后的2005年因此被定为“世界物理年”.爱因斯坦于伯恩的故居1905年3月,《物理年鉴》《关于光的产生和转化的一个试探性观点》德国发表（übereinendieErzeugungundVerwandlungdesLichtesbetreffendenheuristischenGesichtspunkt）,认为光是由分离的粒子所组成.爱因斯坦解释光也是由小的能量粒子（光量子）组成的,并且量子可以像单个的粒子那样运动.“光量子”理论把1900年普朗克创立的量子论大大推进一步,揭示了微观世界的基本特征：波动—粒子二元性.1905年5月11日,德国《物理年鉴》发表一篇用布朗运动解释微小颗粒随机游走的现象的论文《热的分子运动论所要求的静液体中悬浮粒子的运动》DievondermolekularkinetischenTheoriederW?rmegeforderteBewegung（voninruhendenFlüssigkeitensuspendiertenTeilchen）这篇论文是对布朗运动这种平移扩散的.开创性研究.1905年6月30日,《物理年鉴》《论动体的电动力学》Elektrodynamik德国发表（bewegterK?rper）一文.首次提出了狭义相对论基本原
理,论文中提出了两个基本公理：“光速不变”,以及“相对性原理”.1905年9月27日,德国《物理年鉴》刊出《物体的惯性同它所含的能量有关吗?》IstdieTr?gheiteinesK?rpersvonseinemEnergieinhalt（abh?ngig?）,认为“物体的质量可以度量其能量”,随后导出了E=mc2的公式.成名爱因斯坦1908年兼任伯尔尼大学的兼职讲师.1909年离开专利局任苏黎世大学理论物理学副教授.1911年任布拉格德国大学理论物理学教授,1912年任母校苏黎世联邦理工教授.
1914年,应马克斯·普朗克和瓦尔特·能斯特的邀请,回德国任威廉皇家物理研究所所长兼柏林大学教授,直到1933年.1920年应亨德里克·洛伦兹和保罗·埃伦费斯特的邀请,兼任荷兰莱顿大学特邀教授.第一次世界大战爆发后,他投入公开和地下的反战活动.1919年11月10日《纽约时报》刊登新观察证实相对论的消息,形容这是爱因斯坦理论的大胜利.1915年爱因斯坦发表了广义相对论.他所作的光线经过太阳引力场要弯曲的预言,于1919年由英国天文学家亚瑟·斯坦利·爱丁顿的日全蚀观测结果所证实.1916年他预言的引力波在1978年也得到了证实.爱因斯坦和相对论在西方成了家喻户晓的名词,同时也招来了德国和其他国家的沙文主义者、军国主义者和排犹主义者的恶毒攻击.1917年爱因斯坦在《论辐射的量子性》一文中提出了受激辐射理论,成为激光的理论基础.爱因斯坦因在光电效应方面的研究,被授予1921年诺贝尔物理学奖.在瑞典科的公告中并未提及相对论,原因是认为相对论还有争议.1933年1月纳粹党攫取德国政权后,爱因斯坦是科学界首要的迫害对象,幸而当时他在美国讲学,未遭毒手.3月他回欧洲后避居比利时,9月9日发现有准备行刺他的盖世太保跟踪,星夜渡海到英国,10月转到美国担任新建的普林斯顿高级研究院的教授（普林斯顿高等研究院与普林斯顿大学非同一机构）,直至1945年退休.1940年他取得美国国籍.1937年爱因斯坦曾经探访住在美国加州的查理·卓别林.1939年他获悉铀核裂变及其链式反应的发现,在匈牙利物理学家利奥·西拉德推动下,上书罗斯福总统,建议研制原子弹,以防德国占先.第二次世界大战结束前夕,美国在日本广岛和长崎两个城市上空投掷原子弹,爱因斯坦对此强烈不满.战后,为开展反对核战争的和平运动和反对美国国内法西斯危险,进行了不懈的斗争.去世1955年4月18日爱因斯坦因主动脉瘤破裂逝世于普林斯顿.一位名叫ThomasStoltzHarvey的普林斯顿医院病理医生在验尸过程中,在未经爱因斯坦他的家人允许下,私自取下爱因斯坦的大脑保存,这位病理医生希望未来神经科学界能够研究爱因斯坦的大脑,以发现爱因斯坦那么聪明的原因.为遵照爱因斯坦的遗嘱,他死后并没有举行任何丧礼,也不筑坟墓,不立纪念碑,骨灰撒在永远保密的地方,目的是不会令埋葬他的地方成为圣地.爱因斯坦的后半生一直从事寻找统一场论的工作,不过这项工作没有获得成功,对此,著名的爱氏研究专家亚伯拉罕·派斯曾说：“爱因斯坦在1925年之后就应该去钓鱼,而不是继续做研究”[3].现在,寻找比统一场论包含内容更广泛、能够统一解释各种基本相互作用的理论,是理论物理学研究的中心问题之一.遗产1999年《时代》杂志将其评选为20世纪风云人物.为纪念他,第99号元素被命名为“锿”.另外,“爱因斯坦”一词还是耶路撒冷希伯来大学的注册商标.个性和思想爱因斯坦是一个和平主义者,他为人和蔼友善,同时谦虚却又特立独行,从而受到广泛的尊敬.他有时会讲讲笑话,并爱好航行和拉小提琴.他还是个心不在焉的教授,经常丢三落四,专心于思考物理问题而忽视周围的世界.他还是
理,论文中提出了两个基本公理：“光速不变”,以及“相对性原理”.1905年9月27日,德国《物理年鉴》刊出《物体的惯性同它所含的能量有关吗?》IstdieTr?gheiteinesK?rpersvonseinemEnergieinhalt（abh?ngig?）,认为“物体的质量可以度量其能量”,随后导出了E=mc2的公式.成名爱因斯坦1908年兼任伯尔尼大学的兼职讲师.1909年离开专利局任苏黎世大学理论物理学副教授.1911年任布拉格德国大学理论物理学教授,1912年任母校苏黎世联邦理工教授.
1914年,应马克斯·普朗克和瓦尔特·能斯特的邀请,回德国任威廉皇家物理研究所所长兼柏林大学教授,直到1933年.1920年应亨德里克·洛伦兹和保罗·埃伦费斯特的邀请,兼任荷兰莱顿大学特邀教授.第一次世界大战爆发后,他投入公开和地下的反战活动.1919年11月10日《纽约时报》刊登新观察证实相对论的消息,形容这是爱因斯坦理论的大胜利.1915年爱因斯坦发表了广义相对论.他所作的光线经过太阳引力场要弯曲的预言,于1919年由英国天文学家亚瑟·斯坦利·爱丁顿的日全蚀观测结果所证实.1916年他预言的引力波在1978年也得到了证实.爱因斯坦和相对论在西方成了家喻户晓的名词,同时也招来了德国和其他国家的沙文主义者、军国主义者和排犹主义者的恶毒攻击.1917年爱因斯坦在《论辐射的量子性》一文中提出了受激辐射理论,成为激光的理论基础.爱因斯坦因在光电效应方面的研究,被授予1921年诺贝尔物理学奖.在瑞典科的公告中并未提及相对论,原因是认为相对论还有争议.1933年1月纳粹党攫取德国政权后,爱因斯坦是科学界首要的迫害对象,幸而当时他在美国讲学,未遭毒手.3月他回欧洲后避居比利时,9月9日发现有准备行刺他的盖世太保跟踪,星夜渡海到英国,10月转到美国担任新建的普林斯顿高级研究院的教授（普林斯顿高等研究院与普林斯顿大学非同一机构）,直至1945年退休.1940年他取得美国国籍.1937年爱因斯坦曾经探访住在美国加州的查理·卓别林.1939年他获悉铀核裂变及其链式反应的发现,在匈牙利物理学家利奥·西拉德推动下,上书罗斯福总统,建议研制原子弹,以防德国占先.第二次世界大战结束前夕,美国在日本广岛和长崎两个城市上空投掷原子弹,爱因斯坦对此强烈不满.战后,为开展反对核战争的和平运动和反对美国国内法西斯危险,进行了不懈的斗争.去世1955年4月18日爱因斯坦因主动脉瘤破裂逝世于普林斯顿.一位名叫ThomasStoltzHarvey的普林斯顿医院病理医生在验尸过程中,在未经爱因斯坦他的家人允许下,私自取下爱因斯坦的大脑保存,这位病理医生希望未来神经科学界能够研究爱因斯坦的大脑,以发现爱因斯坦那么聪明的原因.为遵照爱因斯坦的遗嘱,他死后并没有举行任何丧礼,也不筑坟墓,不立纪念碑,骨灰撒在永远保密的地方,目的是不会令埋葬他的地方成为圣地.爱因斯坦的后半生一直从事寻找统一场论的工作,不过这项工作没有获得成功,对此,著名的爱氏研究专家亚伯拉罕·派斯曾说：“爱因斯坦在1925年之后就应该去钓鱼,而不是继续做研究”[3].现在,寻找比统一场论包含内容更广泛、能够统一解释各种基本相互作用的理论,是理论物理学研究的中心问题之一.遗产1999年《时代》杂志将其评选为20世纪风云人物.为纪念他,第99号元素被命名为“锿”.另外,“爱因斯坦”一词还是耶路撒冷希伯来大学的注册商标.个性和思想爱因斯坦是一个和平主义者,他为人和蔼友善,同时谦虚却又特立独行,从而受到广泛的尊敬.他有时会讲讲笑话,并爱好航行和拉小提琴.他还是个心不在焉的教授,经常丢三落四,专心于思考物理问题而忽视周围的世界.他还是
位素食主义者.他曾说：“我认为素食者的人生态度,乃是出自极单纯的生理上的平衡状态,因此对于人类的理想是有所裨益的.”宗教观点爱因斯坦是犹太人,但他并不信奉犹太教,他认为宗教是幼稚迷信的化身,他只是赞叹宇宙和自然的美丽.1954年3月24日,在给一位工人的回信中,他说道：“你所读到的关于我信教的说法当然是一个谎言,一个被系统地重复着的谎言.我不相信人格化的上帝,我也从来不否认而是清楚地表达了这一点.如果在我的内心有什么能被称之为宗教的话,那就是对我们的科学所能够揭示的这个世界的结构的无限的敬仰.”他还说（见《生活哲学》（LivingPhilosophy）13期,1931年）：“我们不理解的事物存在的知识,以及我们对那些我们的意识可以接受的最深奥的推理和最美丽事物的感觉构成了我们对宗教的虔诚.在这个意义上,但仅仅在此意义上,我深信宗教.”在回答美国纽约犹太人会堂（InternationalSynagogue）的RabbiHerbertGoldstein时,他说道：“我相信斯宾诺莎的神,一个通过存在事物的和谐有序体现自己的神,而不是一个关心人类命运和行为的神.”当受到MartinBuber关于宗教信仰攻击之后,他声明：“我们物理学家所努力的仅仅是跟随他画
他的线.”作为爱因斯坦宗教信仰的总结,他曾说道：“有一个无限的高级智慧通过我们脆弱无力的思维可以感受的细节来显示他自己,对此谦卑的赞美构成了我的宗教信仰.”在信件“我认为犹太教就跟所有其他宗教一样,是幼稚迷信的化身……我中,爱因斯坦写道：认为,上帝这个词,不过就是一种措辞,人类弱点的产物.圣经中充斥许多光荣但仍相当简陋而且非常幼稚的传说.”这封信在2008年于伦敦拍卖.爱因斯坦1934年成为理性主义者出版协会（RationalistPressAssociation）名誉会员.政治观点爱因斯坦说自己是和平主义者和人道主义者,晚年成为民主社会主义者.他曾经说：“我认为甘地的观点是我们这个时期所有政治家中最高明的.我们应该朝着他的精神方向努力：不是通过暴力达到我们的目的,而是不同你认为邪恶的势力结盟.”爱因斯坦对于诸如社会主义、麦卡锡主义和种族主义的看法存在争议（参见爱因斯坦和社会主义,他还是德国自由民主党的建立者之一）.美国联邦调查局保存的关于爱因斯坦的档案中记录他曾被拒绝以难民条款（AlienExclusionAct）移民美国,其中一条理由是爱因斯坦信奉、主张并宣扬无政府主义,从而使政府名存实亡.他还被指责为“1937年－1954年34个共产主义运动的参与者和支持者.”不过这些档案是其他部门提交给美国联邦调查局的,而不是美国联邦调查局的正式文件.爱因斯坦反对残暴的政府,同时也因为自己是犹太人,他反对纳粹政府并在纳粹政府掌权后不久就离开了德国.在其他人的影响下,爱因斯坦开始支持研制原子弹,以防止希特勒抢先研制成功,为此他还在1939年8月2日上书当时美国总统罗斯福（这封信很可能是别人执笔）,建议开始研制核武器.罗斯福接受了建议,成立了一个小组负责研究铀作为武器的可行性,几年之后这个小组被曼哈顿计划取代.战后,因为日本已经无条件投降,所以爱因斯坦开始为消除核
位素食主义者.他曾说：“我认为素食者的人生态度,乃是出自极单纯的生理上的平衡状态,因此对于人类的理想是有所裨益的.”宗教观点爱因斯坦是犹太人,但他并不信奉犹太教,他认为宗教是幼稚迷信的化身,他只是赞叹宇宙和自然的美丽.1954年3月24日,在给一位工人的回信中,他说道：“你所读到的关于我信教的说法当然是一个谎言,一个被系统地重复着的谎言.我不相信人格化的上帝,我也从来不否认而是清楚地表达了这一点.如果在我的内心有什么能被称之为宗教的话,那就是对我们的科学所能够揭示的这个世界的结构的无限的敬仰.”他还说（见《生活哲学》（LivingPhilosophy）13期,1931年）：“我们不理解的事物存在的知识,以及我们对那些我们的意识可以接受的最深奥的推理和最美丽事物的感觉构成了我们对宗教的虔诚.在这个意义上,但仅仅在此意义上,我深信宗教.”在回答美国纽约犹太人会堂（InternationalSynagogue）的RabbiHerbertGoldstein时,他说道：“我相信斯宾诺莎的神,一个通过存在事物的和谐有序体现自己的神,而不是一个关心人类命运和行为的神.”当受到MartinBuber关于宗教信仰攻击之后,他声明：“我们物理学家所努力的仅仅是跟随他画
他的线.”作为爱因斯坦宗教信仰的总结,他曾说道：“有一个无限的高级智慧通过我们脆弱无力的思维可以感受的细节来显示他自己,对此谦卑的赞美构成了我的宗教信仰.”在信件“我认为犹太教就跟所有其他宗教一样,是幼稚迷信的化身……我中,爱因斯坦写道：认为,上帝这个词,不过就是一种措辞,人类弱点的产物.圣经中充斥许多光荣但仍相当简陋而且非常幼稚的传说.”这封信在2008年于伦敦拍卖.爱因斯坦1934年成为理性主义者出版协会（RationalistPressAssociation）名誉会员.政治观点爱因斯坦说自己是和平主义者和人道主义者,晚年成为民主社会主义者.他曾经说：“我认为甘地的观点是我们这个时期所有政治家中最高明的.我们应该朝着他的精神方向努力：不是通过暴力达到我们的目的,而是不同你认为邪恶的势力结盟.”爱因斯坦对于诸如社会主义、麦卡锡主义和种族主义的看法存在争议（参见爱因斯坦和社会主义,他还是德国自由民主党的建立者之一）.美国联邦调查局保存的关于爱因斯坦的档案中记录他曾被拒绝以难民条款（AlienExclusionAct）移民美国,其中一条理由是爱因斯坦信奉、主张并宣扬无政府主义,从而使政府名存实亡.他还被指责为“1937年－1954年34个共产主义运动的参与者和支持者.”不过这些档案是其他部门提交给美国联邦调查局的,而不是美国联邦调查局的正式文件.爱因斯坦反对残暴的政府,同时也因为自己是犹太人,他反对纳粹政府并在纳粹政府掌权后不久就离开了德国.在其他人的影响下,爱因斯坦开始支持研制原子弹,以防止希特勒抢先研制成功,为此他还在1939年8月2日上书当时美国总统罗斯福（这封信很可能是别人执笔）,建议开始研制核武器.罗斯福接受了建议,成立了一个小组负责研究铀作为武器的可行性,几年之后这个小组被曼哈顿计划取代.战后,因为日本已经无条件投降,所以爱因斯坦开始为消除核
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社交礼仪论文
社交礼仪是一门学问,又是一门艺术.通俗的说,就是叫我们在社会上做人的基本道理和常识.
从古至今,社交礼仪在我们生活中都起着十分重要的作用!我国是一个历史悠久的文明古国,素有“礼仪之邦”的美称.讲“礼”懂“仪”是中华民族世代相传的优良传统.源远流长的礼仪文化是前人留给我们的一笔丰厚的遗产.随着时代的进步,人际交往的日趋频繁和密切,作为交往润滑剂的礼仪也越加显得重要.在走向全面小康的当今社会中,崇尚礼仪是社会对其成员的基本要求,也是社会成员的精神要求.注重礼仪,对促进社会进步和提高文明有着重要的作用.
一个知书不达礼,知识水准和道德水准严重不协调的学生,不可能成为一个优秀人才.一个优秀人才,不仅应当有高水平的专业知识,还必须有良好的道德品质修养和礼仪修养.礼仪是良好品德修养的表现形式,也是良好道德品质养成重要途径之一,良好的道德品质需用彬彬有礼的方式去体现.
可以说,礼仪是一张人际交往的名片.文明礼仪可以帮助我们“规范言谈举止,学会待人接物；塑造良好形象,赢得社会尊重；架设友谊桥梁,通向成功之路.”礼仪又是帮助我们获得成功,创造幸福生活的“通行证”.所以说：知礼懂礼,注重文明礼仪,是每个立足社会的基本前提之一,是人们成就事业,获得美好人生的重要条件. 想要做一个懂文明讲礼仪的人,不单单只要不随地吐痰,不说脏话,不乱扔废弃物,尊老爱幼,这些都是最根本的.
我们大学生以后进入社会更免不了与他人打交道的机会,社交礼仪已经成为我们必不可缺少的一部分,掌握良好的社交礼仪知识是我们走向成功必要的铺路石.所以学习社交礼仪、提高礼仪修养显得尤为重要.通过社交礼仪课程的学习,也确实让我们学到了更详细更系统的礼仪知识.
礼仪其实可以分为好几个部分：
个人礼仪,包括自身的仪容、举止、服装等.我们每个人都应注意自己的个人礼仪,一个人的穿着打扮、举止行为,不但事关对方对自己个人形象的印象好坏,而且也是个人教养与素质的最形象的展示.
公共礼仪,指的就是人们置身于公共场合应遵守的行为规范.行路、行车、乘坐交通工具等在公共场合都应注意礼仪.遵守交通规则、注意环保等都是最基本的规范.
交往礼仪,这是人际交往中最基本的行为规范.如何称呼、介绍、握手、交谈等都有许多礼仪规范需要遵守.
通联礼仪,就是人们在通信、联络时的礼仪规范.
餐饮礼仪,顾名思义,就是在用餐时应遵守的行为规范.座次的安排、敬酒礼仪、用餐时的规范等都是在社交场合经常能用到的.
通过以上提到的礼仪,我们就可以看出礼仪的重要性,提高自身礼仪修养对于我们的必要性.礼仪的知识还有很多,我们需要通过不断的学习来提高自身的礼仪修养.其实我们从小都受到了文明礼仪的教育,不随地吐痰、不乱扔垃圾、不乱穿马路等等,只是有几个人真正做到了?归根究底,还是我们的心态没有摆正,喊口号谁都会,可是真正要付诸行动,许多人又觉得麻烦,没有必要,或者觉得周围的人都是这样,自己也就随大流了.但其实,整个社会良好的文明风气都是靠每个人堆积起来的.明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫.知而不行,只是未知.”我们嘴上喊着要文明讲礼的口号,自己却从不身体力行,这跟从来没有接受文明礼仪教育有什么区别!所以我们要实践,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不符合礼仪规范的行为.
大学生是知识层次较高的群体,在如今的中国社会已经算得上是知识分子,也是中国明日发展的引领者、顶梁柱,在道德水准上,在礼仪修养方面应当提出更高的要求.追求个性是当代年轻人的特点,在追求突出个性过程中,却有一些大学生把丑陋当成了个性.许多不文明、不礼貌,甚至丑陋、陈腐、粗俗的东西都被当做了“新潮”、“潇洒”,在现在的大学校园里面,经常可以看到衣冠不整者、行为不端者、张口骂人者、随地吐痰者,其他的不讲礼不懂仪的现象亦不鲜见,如关门之时声震如雷、打电话从不自我介绍、不再礼让教师、端着饭盒边走边吃等等.这些不良现象已经不再是个别,而且有着愈加普遍的趋势.
造成一些大学生礼仪素养低下的原因,大致有以下几点：
第一点：中学时代的应试教育副作用.在这个层面上,家长,教师,乃至整个教育体系都负有不可推卸的责任.高考的指挥捧的魔力使中小学的教育是以“分数”和“考试”为中心的教育,德育和美育长期受到不应该的冷落.学生把分数看成是“命根”,老师把分数看成是“法宝”,家长只看学生的成绩,不关心学生的心理和品格的全面发展.这种只用学习成绩的名次来衡量学生的优劣,就决定只在教学上下工夫而在塑造孩子的灵魂方面却很少花费时间和精力.
第二点：社会的转型.当社会初于价值的转型,伦理,道德,观念,都处系乱状态之中,作为社会的一部分的大学生,也是难作到“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”.大学城已非伊甸园般的净土.作为一个典型的亚文化圈,大学城必然要受到社会大文化的影响和侵蚀.在商品化和传煤化的社会里出,不吃人间烟火的象牙塔早已不复存在.当代的中国正面临着相似的社会文化背景中国的大学生正经历着一个痛苦的“断奶”历程,如何判断真、善、美,是他们的是他们急待祢补的课程.
第三点：社会的不良的风气的影响.就大学生身边的就很多的不良风气,像如“课桌文学”,“厕所文学”的泛滥,图书馆的书被乱图乱写,某些大学教授抄袭他人的学术论文被揭露,有些教师为了创收而对上课敷衍了事……,还有是社会上的凶杀,色情,受贿,贪污,蒙骗……
由此大学生们应吸取传统文化的精髓,提高文化道德修养,学习一些必要的礼仪常识,方可立足于社会、立足于风潮的前端,方可得到人们更多的肯定.
讲究礼仪,遵从礼仪规范,可以有效地展现一个人的教养、风度与魅力,更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度,从而使个人的学识,修养和价值得到社会的认可和尊重.适度、恰当的礼仪不仅能给公众以可亲可敬、可合作、可交往的信任和欲望,而且会使与公众的合作过程充满和谐与成功.关于社交礼仪还有很多我们需要学习的地方,我们应该不断的完善自己、充实自己.
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浅谈“社交礼仪
摘要：中国自古以来素有“礼仪之邦”的美誉,在大力提倡社会主义精神文明与构建和谐社会的今天,讲文明,懂礼貌是每一位公民必须具备的社会公德.而我们大学生以后进入社会更免不了与他人打交道的机会,所以学习社交礼仪、提高礼仪修养显得尤为重要.
关键词：礼仪 修养 礼貌 大学生
随着时代的进步,人际交往的日趋频繁和密切,作为交往润滑剂的礼仪也越加显得重要.讲究礼仪,遵从礼仪规范,可以有效地展现一个人的教养、风度与魅力,更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度,从而使个人的学识,修养和价值得到社会的认可和尊重.适度、恰当的礼仪,不仅能给公众以可亲可敬、可合作、可交往的信任和欲望,而且会使与公众的合作过程充满和谐与成功.礼仪是良好品德修养的表现形式,也是良好道德品质养成重要途径之一,良好的道德品质需用彬彬有礼的方式去体现.
礼仪可以分为好几个部分,个人礼仪、交往礼仪、餐饮礼仪等等.
个人礼仪,包括自身的仪容、举止、服装等.我们每个人都应注意自己的个人礼仪,一个人的穿着打扮、举止行为,不但事关对方对自己个人形象的印象好坏,而且也是个人教养与素质的最形象的展示.
站姿：女人的站立姿势应该是：抬头,挺胸,收腹,两腿稍微分开,脸上带有自信,也要有一个挺拔的感觉.
坐姿：正确的坐姿是你的腿处于基本站立的姿态,后腿能够碰到椅子,轻轻坐下,两个膝盖一定要并起来,不可以分开,腿可以放中间或放两边.
行姿：正确的行姿是：抬头,挺胸,收腹,肩膀往后垂,手要轻轻地方在两边,轻轻地摆动,步伐要轻.
蹲姿：正确的方法应该弯下起盖,两个起盖应该并起来,不应该分开的,臀部向下,上体保持直线,这样的蹲姿就典雅优美了.
仪表礼仪
1.化妆要视时间场合而定.在工作时间、工作场合只能允许工作妆（淡妆）.浓妆只有晚上才可以用.外出旅游或参加运动时,不要化浓妆,否则在自然光下会显得很不自然.
2.不要非议他人的化妆.由于文化、肤色等差异,以及个人审美观的不同,每个人化的妆不可能是一样的.切不可对他人的化妆品头论足.
3.吊唁、丧礼场合不可化浓妆,也不宜抹口红.
发型与服饰礼仪
穿礼服：女士在比较庄重的场合,穿礼服时,可将头发挽在颈后,显得端庄、高雅；
穿连衣裙：如果穿V字领连衣裙,就可将头发盘起,如果穿外露较多的连衣裙,可选择披肩发或束发；
穿西装：因西装给人以端庄整洁的感觉,发型也要梳得端庄、大方,不要过于蓬松.
交往礼仪,这是人际交往中最基本的行为规范.如何称呼、介绍、握手、交谈等都有许多礼仪规范需要遵守.我们在交往礼仪上存在很大的误区,这更在很大程度上说明了交往礼仪的重要性.
握手的顺序
在社交场合中,握手作为一种礼节,其顺序根据握手人的社会地位、年龄、性别和身份来确定,社会地位高者、年长者、女士、主人享有握手的主动权.朋友、平辈见面,先伸出手者则表现出更有礼貌.
握手的规矩
握手作为见面时的一种礼节,有约定俗成的规矩和要求.戴手套的男士握手前应脱下手套,放好或拿在左手上,再和人握手.多人同时握手时,注意不要交叉握手,不可左手右手同时与两个人相握,也不宜隔着中间的人握手.不妨等别人握完再伸手.
男女握手时,女士只需要轻轻地伸出手掌；男士稍稍握一下女士的手指部分即可,不能握得太紧,更不要握得太久.握手时,应友善地看着对方,微笑致意.切不可东张西望,漫不经心.
在社交活动中,熟悉和遵守握手的规矩,与人打交道时方能够做到应付自如,彬彬有礼,以便建立和保持和谐、融洽的人际关系.
谈话的表情要自然,语言和气亲切,表达得体.说话时可适当做些手势,但动作不要过大,更不要手舞足蹈.谈话时切忌唾沫四溅.参加别人谈话要先打招呼,别人在个别谈话,不要凑前旁听.若有事需与某人说话,应待别人说完.第三者参与谈话,应以握手、点头或微笑表示欢迎.谈话中遇有急事需要处理或离开,应向谈话对方打招呼,表示歉意.
餐饮礼仪,顾名思义,就是在用餐时应遵守的行为规范.座次的安排、敬酒礼仪、用餐时的规范等都是在社交场合经常能用到的.如果能按照礼仪规范做到了,他人都会觉得你是个非常懂礼仪的人,反之,则会觉得你不懂礼貌,甚至会影响你的学习、事业.
第一,入座的礼仪.先请客人入座上席,再请长者入座客人旁,依次入座,最后自己坐在离门最近处的座位上.
第二,进餐时,先请客人、长者动筷子,加菜时每次少一些,离自己远的菜就少吃一些,吃饭时不要出声音,喝汤时也不要发出声响,最好用汤匙一小口一小口地喝,不宜把碗端到嘴边喝,汤太热时凉了以后再喝,不要一边吹一边喝.
第三,进餐时也不要出现其他声音,如果出现打喷嚏、肠鸣等不由自主的声响时,就要说一声“真不好意思”、“对不起”、“请原谅”之类的话,以示歉意.
第四,如果要给客人或长辈布菜,最好用公用筷子,也可以把离客人或长辈远的菜肴送到他们跟前.
第五,要适时地抽空和左右的人聊几句风趣的话,以调和气氛.不要光低着头吃饭,不管别人,也不要狼吞虎咽地大吃一顿,更不要贪杯.
第六,最好不要在餐桌上剔牙,如果要剔牙时,就要用餐巾挡住自己的嘴巴.
第七,最后离席时,必须要向主人表示感谢,或者就在此时邀请主人以后到自己家作客,以示回谢.
通过以上提到的礼仪,我们就可以看出礼仪的重要性,提高自身礼仪修养对于我们的必要性.礼仪的知识还有很多,我们需要通过不断的学习来提高自身的礼仪修养,整个社会良好的文明风气都是靠每个人堆积起来的.明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫.知而不行,只是未知.”所以我们要实践,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不符合礼仪规范的行为.
可以说,礼仪是一张人际交往的名片.文明礼仪可以帮助我们“规范言谈举止,学会待人接物；塑造良好形象,赢得社会尊重；架设友谊桥梁,通向成功之路.”礼仪又是帮助我们获得成功,创造幸福生活的“通行证”.所以说：知礼懂礼,注重文明礼仪,是每个立足社会的基本前提之一,是人们成就事业,获得美好人生的重要条件.
只要我们每个人都注重自身礼仪修养的提高,不用多久,我们整个社会、国家的礼仪素质都会得到提高,真正做到礼仪之邦,迎接来自世界各地的来宾.
参考文献：于忠艳.《现代商务礼仪》.武汉大学出版社.2008年
金正昆.《政务礼仪》.中国人民大学出版社.2008年
白燕.《天津社会科学》.北京大学国际合作部
姜桂娟.《公关与商务礼仪》.北京大学出版社.2005年
陈光谊.《现代实用社交礼仪》.清华大学出版社
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由于体育课大都在室外进行,组织教学的目的就是要排除各种干扰,激发学生兴趣,从而完成教学任务.只有合理而周密的组织教学,才可能使学生从心理和物质上作好充分准备,从而保证体育教学过程的顺利进行.因此,组织好教学是上好体育课的关键.
在教学过程中,教师、学生、教材三者通过复杂的相互作用使教学成为一个动态的统一过程,在这一过程中,教师采取一定的组织教学形式来完成一定的教学任务,从而实现教师的“教”和学生的“学”的目的.然而,教无定法,任何教学方法和组织形式都是根据一定的教学内容和教学对象而变化的.怎样抓好小学体育课的组织教学.在小学体育教学中,教师要根据体育课是通过身体的各种练习,使体力活动与思维活动紧密结合,掌握体育知识、技能和技巧以及室外上课的特点,行之有效地组织教学.
抓好体育课堂常规的组织教学.体育课堂常规是规范体育课的必要条件.教师必须严格认真,坚持不懈地抓好体育课堂常规教育.尤其是要抓好整队集合、服装、精神状态、礼貌行为、组织纪律、学生守则、场地器材的布置与收拾等常规训练与教育.在教学中,教师要严格要求,反复训练,使学生变成自觉行动,以保证体育课的顺利进.
抓好体育课各阶段的组织教学.体育教学过程是由开始、准备、基本、结束四个部分组成的,由于四部分教学内容和学生情绪各不相同,因此,教学中教师要灵活地组织教学,充分调动学生的学习积极性,切忌出现先紧后松、龙头蛇尾的不良现象.上课前,教师要组织学生布置好场地器材等,为上课作好准备；上课开始时的组织教学特别重要,教师要抓住学生大都还处在课间休息活动的兴奋状态中的特点,采用趣味游戏,如：“请你跟我这样做”,或“反口令训练法”等方法集中学生注意力,使他们兴奋的情绪稳定下来；基本部分是体育课中的重点部分,教师应力求做到精讲多练,语言生动,并不断改变练习方法,如在练习中引入竞争性游戏,不同形式的分组练习等,提高学习兴趣；结束部分.学生的情绪极易松懈,此时教师的组织教学更不能忽视,应采用一些调节情绪和恢复体力的放松性练习,保持学生兴趣,如舞蹈放松、意念放松,同时作好课堂的小结.如何在体育教学实践中通过教师的引导,培养学生自觉地参与学习呢?
一、培养学生的学习兴趣
学习兴趣是指对学生活动所具有的爱好和追求的心理倾向,它带有鲜明的感情色彩.浓厚的学习兴趣能调动学生的学习积极性,促使大脑处于高度兴奋,造成获取知识、探究未知的最佳心态.可见,学习兴趣是促使学生主动参与学习的前提.如何使课堂教学兴趣化呢?
1、导入课堂时激发学生学习兴趣
课堂导入,它好比一场戏剧的序幕,要一开始就引人入胜,激发学生的好奇心,使学生产生求知欲,诱发出最佳的心理状态,做到这一点,就需要教师创设最佳的教学情.我在导入课堂时（课的开始准备部分）,无论从场地的布置、学生活动的队形、活动的内容以及组织手段的形式等方面,都根据不同类型的课时内容,因地制宜的为学生创设一种富有激情、新颖的外界条件.有时的场地采肜的是多方位、或半园形的、梯队形的、五角形的、马蹄形的、梅花形的等不同常规的场境设计,给学生一种好奇、新颖的感觉.热身活动时,有时采取否定上位的自由运动,通过教师的引导,师生一起一会儿自由练习、一会儿小组结伴练习；有时安排在音乐的伴奏下,师生一起自编自舞、或模仿各种动跳跃的随乐活动和无拘无束的唱游等.这种组织方式既给学生创造了良好的学习氛围,诱发了学生的练习激情,达到热身的效果,又缩短了师生之间的距离,为课能顺利进入运动技能状态创造了良好的学习条件.
2、新授教学时引发学生的学习兴趣.
新授教学是学生理解知识、掌握知识的重要过程.教师要尽可能地创造条件,让学生参与这个过程.为达到此目的,教学中教师一定要重视对学生的启发、引导,使学生在教师的启发引导下,正确的思维,轻松地接受新知识.在新课教学中,要改变班级只是作为制约学生课堂行为的一种“静态的集体背景”而存在的现象,使班级、小组等学生集体成为帮助学生学习的一种“动态的集体力量”.因此,在教学时,教师不要急于讲解新授知识的动作要领,而是要创设教学情景,组织学生以学习小组为单位开展讨论,让学生进行自学积极地思维,来提出问题、分析问题.教师则根据学生所提问题进行边整理、边删改、边示范、边讲解的方法,最后很自然地引出了正确的动作要领,使学生在充满热烈探讨的交谈气氛中和积极参与思维的过程中,自然的掌握了新授知识的内容.如我在新授“前滚翻”内容时,场地安排是把垫子摆设在斜面上,在带着学生来到布置好的场地前时,用直问与曲问相结合的方法,来帮助学生进入学习角色；问题有：垫子的用处?为什么要放在斜面上等等?这时学生便围绕着教师的问题提出了一连串的疑问.教师则根据学生所提的问题再用重问与轻问相互交替的方法,来抓住重点、引出关键问题,使学生能分清主次；最后教师再运用近问与远问的相互配合,把知识和技能进行纵向连贯.
3、安排练习时有趣
练习是学生各种技能形成的基本途径,优化练习设计是提高学生学习积极性的重要一环.单一的练习乏味,使学生厌学,因此,练习设计要尽量做到多样化,趣味化.在前滚翻练习时,我安排了自练、互练、小组组合练以及互比、互评的交替练等方法,其间教师则运用精讲示范、恰当点拔、分层要求和整体提高等方法进行指导.这样的练习安排既达到了巩固知识的目的,又培养了学生浓厚的学习兴趣.
二、教给学生学习的方法
课堂教学不仅需要帮助学生“学会”知识,而且要指导学生“会学”知识,学生掌握了学习的方法,就能快地获取知识,更透彻地理解知识,从而可以增强学生学习的自觉性和自信心,要做到这一点就要求我们必须做好以下几方面：
1、教给学生自觉学习的方法
育教学是学校教学工作的重要组成部分,我们不要把体育教学单一的理解为只是直接为增强学生体质服务,更重要的是教会学生自觉学习、自觉锻炼的方法,只有这样才能达到“教是为了不教”和“自练通行,自学得之”的目的.教材是学生学习的重要依据,教师要精心创设问题情境,要因地制宣的组织学习材料,使教材中的图案,文字表达方式能够符合各年级学生的认知规律性,使学生通过自己的探索明确原理.掌握方法.如我在教学中很注重对学生进行课前预习课文的工作,根据不同的看做提出不同的要求：低段年级的学生应从明意开始,会用完整的话表达内容的要求、简易的做法等.中段年级学生应学会观图明意,并能对文字部分做到读中有思、思中有意；能根据教师提出的要求,边读边议,逐步认识结论.高段年级学生要求按照教师提供的自学提纲进行独立思考,经过质疑问难,得出结论.学生通过课前预习,能促使他们在课前去主动了解课文知识、思考课文内容、探讨知识疑点等,经过质疑问难,得出结论.学生通过课前预习,能促使他们在课前去主动了解课文知识、思考课文内容、探讨知识疑点等.
2、学生练习的方法
体育教学间的知识结构虽然相当复杂,但知识间往往存在着某种类同或相同的成份.在安排练习时既要考虑到学生身体的素质情况,又要考虑到学生自身的知识体系的差异性,同时又要根据不同的内容组织不同的练习方式,所以教师在教给学生的练习方法时,应根据不同的教材内容而定.如引导学生尝试自练；来体会动作的难易点.启发学生通过自由组合的小组练；来开拓学生的思维、提高学生的组织表达能力,达到练习的效果.
在体育教学过程中,应随时给学生创造一个自我评价、自我检验、以及对知识点的简单分析、对课堂教学中提出一些要求等的活动窨.这种活动既是对学生组织能力、口头表达能力、思维能力、合作能力、评价能力的培养,也给学生创造了一个剖析自己、彼此交流、公平竞争、巩固知识的理想场所,后进生可以得到帮助和提高.总而言之,在体育教学中让学生主动参与学习,才是真正把开启知识的钥匙交给了学生,也是提高学生身心素质、掌握知识的最佳途径.
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大学生诚信教育\x0d“艰苦创业、开拓创新、自强不息、诚实守信”的传统精神,陪伴着我们走过四十多年的风风雨雨.它是职师莘莘学子的力量源泉,是当代优秀大学生的一面旗帜,是一种永恒的追求.但在这个蔚蓝的天空下,我们还要执著地呼唤一种传统的精神,也是一种时代的精神,那就是--诚信.诚信,是中华民族的传统美德.千百年来,它伴随着一代一代的中国人走过沧海桑田,经历雪霜磨砺,最终沉淀为民族的精髓.“人若无信,不知其可也.”诚信是做人的基本准则和起码的道德修养.为人以诚,待人以信,不但是人的内在品质和精神要求,也应该是社会的规范.今天,诚信已经是社会生活对人的必然要求,同时也是一个人获得社会认可的前提条件.诚信需要一种自觉,而最应该具有此种自觉诚信观的就应该是校园中的大学生,因为我们是时代最敏感的一分子,同时也是感知时代要求最强烈的精英,我们不但应该树立和形成自身的诚信,也应该成为诚信最有力的宣传者.\x0d当代大学生,在接受着系统的道德教育的同时,也面临着社会巨大的变迁,经受着各种文化和价值观念的冲击.大学生诚信现亦面临危机.一些学校发现,有部分大学生为走捷径不惜弄虚作假,连需要亲身体验的社会调查报告都东摘西抄,甚至到网上下载一篇,交帐了事,这已成为大学生中也是公开的秘密.这个问题确实令人担忧,试想,大学生是未来的国家栋梁,如果读书期间就缺乏诚信的态度,将来踏上社会,如何以诚待人?诚信的风气,又如何推而广之?考试作弊,是大学学生和老师心头永远的痛.考试作弊者是虚伪的,虚伪的背后不乏愚昧.虽然也有一颗向往荣誉的心,但是,透过作弊本身我们发现的却是被“分数、名誉”扭曲了的心,是被混杂了虚荣、懒惰等因素迷惑的表现,归根到底是丢失了诚信的心.尽管丢了诚信不痛不痒,但由于缺失了诚信而愈发执迷不悟的心却会依赖于这种虚假,自古“假做真时真亦假”,假的真了一时但绝不会长久,那卷面的分数也许会换来某些荣誉和名利,但由此而丧失的宝贵的真诚和做人的尊严,却绝不是一句“后悔”就能挽救得了的.\x0d那么,如何解决大学生中存在的诚信问题?专家认为,大学生是目前最有希望的群体,学生可塑性很大,不能消极等待社会信用状况的好转,应该主动出击,在尽可能大的范围内影响并力求改变现有的状态.比如,对于不诚信者,不仅要使之受到舆论的谴责,而且要在行为上受到惩罚.通过这些办法,让每个学生都认识到,诚信是进入社会的通行证,那他自然就会去注意这些问题.不要期望通过诚信教育,学生马上就能变得诚实起来,只要社会上存在着不诚信仍能使人获利的状况,学生就不可能真正变得诚实起来.诚信教育要取得效果,离不开社会评价机制的健全、教育制度的完善、用人制度要健全.诚信已不再是一种华而不实的口号,而是一种实在的行为.莘莘学子身处这座美丽家园,沐浴在诚信的阳光之中,必定会茁壮成长.\x0d诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则,是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本,也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动中的一条重要原则.陶行知说:“千教万教教人求真,千学万学学做真人.” 一个社会能否和谐,一个国家能否长治久安,很大程度上取决于全体社会成员的诚信素质和诚信意识.而构建和谐社会最主要的一点是需要社会成员之间的互相信任和宽容,这种信任和宽容,主要依赖于我们每一个人都要具有诚实信用之态度,与人为善之情感,也就是诚信美德.\x0d由于社会转型时期出现的急功近利、只重结果不看过程的错误观念的影响,“诚信”意识在人们头脑中渐渐淡漠了,个人主义、拜金主义日渐抬头,不规范、不合法的事情时有发生,一些人曾经错误地认为市场经济讲竞争,可以不择手段.这些错误和片面的思想也在一定程度上影响着我国诚信教育的建立,“不讲信用,欺骗欺诈成为社会公害”.这一社会公害倘若继续扩大,不仅会严重破坏正常的经济和社会秩序,危害改革发展稳定的大局,而且会引发人们对他人、对社会、对法律和道德规范、对国家和政府乃至对执政党的信任危机,使个人丧失人格,使法律丧失威严,使道德丧失魅力,使政府丧失民心.诚信问题已引起了全社会的高度重视.目前,绝大多数毕业生和用人单位在就业和招聘过程中,都本着诚信守规、公平公正的原则进行“双向选择”,但也有一小部分毕业生和用人单位出现了种种不诚信行为.这种失信现象的产生,不仅损害了毕业生和用人单位的合法权益,干扰了正常的就业秩序,而且也制约了高校毕业生的充分就业.\x0d诚信教育关注人的完整性与生活的完整性,维护学生的现实生活的权利,尊重学生的人格尊严和道德创造的丰富性.这是诚信教育以人为本的真正内涵.为此,诚信教育要创造出有利于个体道德发展的合乎人性的环境,以宽容、健康、快乐、向善的精神开展诚信教育.构建社会主义和谐社会,必须强化诚信教育,人人都必须从诚信做起.诚信教育,既是立人之本,而最终也是建设社会主义和谐社会之本.\x0d当今中国社会,诚信美德却在退化,诚信教育脱离社会生活实际,缺少针对性、现实性,影响了诚信教育的实效性,一方面,诚信教育内容重复,重规范、轻学生的实际认知,远离学生实际生活,往往把理想的当做现实的,把主观想象的内容当做客观存在,把目标当起点,急功近利,简单地进行道德规范的灌输.另一方面,对教育对象的批判和反思能力的培养没有引起足够的重视,诚信教育的内容基本上是以绝对真理的形式呈现出来的,阻碍了学生的价值批判能力和创造性人格的培养.\x0d首先,铸造诚信社会风尚,应从娃娃抓起,从青少年抓起.诚信友爱是现代社会生活中每个人立身之本,是学生思想道德发展的基本要求,也是每一个学校生存、发展和提高办学品位的需要.青少年是社会中最有朝气、最具有创新精神、最易接受新鲜事物的群体,是国家的未来.少年兴则国兴,少年强则国强,少年有希望则国就有希望.现在的青少年若干年后将走向社会,他们的信用意识如何,将直接关系到我们民族的生存状态.当代学生应该立志以振兴中华为己任,而诚信乃是立志的基础,无诚信则无以立志,即使立志也是空话.青少年求识欲强,可塑性强,是进行诚信教育的好时机,而且,这一时期培育起来的诚信,比较牢固,好坚持,不易蜕变,因而,我们的诚信教育必须从我们的小学生抓起,将学生的诚信教育进行到底.\x0d其次,学校作为学生诚信教育的主阵地,要以开展诚信教育为抓手,要将诚信教育要与传统美德教育相结合,充分挖掘和利用传统美德中有关诚信内容的格言、楷模、典故、故事等,通过诵读、故事会、表演等形式,调动学生自主学习的积极性,在喜闻乐见、寓教于乐的活动中,使学生感受、体会诚信是做人的根本.还要将诚信教育渗透到学科教学中,教师在教学中要善于抓住时机,结合教学内容,培养学生诚实守信的品质,教会学生做人,加强德育工作的针对性、实效性,以主动适应社会发展对道德教育的新要求.\x0d再次,教师的言传和身教是培养学生诚信品质的两条重要途径.从道德教育这个角度来说,身教的功效大大超过言传.为人师表,率先垂范.各级教育行政部门领导和中小学教职员工要带头讲诚信,做到“言必信,行必果”,要求学生做到的,自己首先做到,为人师表、身体力行、有诺必践,以教师高尚的品行、人格的魅力、诚信的作风取信于学生、学生家长和社会,提高公信力,做诚信的表率.同时,要加强教师职业道德教育,通过各项制度建设,将诚实守信落实到全体教师的教育行为上,通过奖惩机制,促进教师做到诚信治教,诚信修己,诚信育人,并通过言传身教、潜移默化去影响学生,增强诚信教育的实效性.\x0d最后,诚信教育走向社区、进入家庭.诚信教育要取得实效,仅仅停留在学校教育是不够的,要通过多种活动形式,将学校诚信教育与社会道德和家庭道德建设结合起来.孩子的心灵本是一张洁白的纸,纯真无邪.现如今孩子诚信缺失,这固然与学校教育的不到位、与社会大环境的污染有一定的关系,但是在很大程度上源于家庭教育,家长对孩子的诚信教育有着义不容辞的责任.家长是孩子的第一任老师,也是孩子的终身老师,家庭则是孩子受教育的重要课堂.社区是中小学生生活、学习的重要场所,对中小学生健康成长起着非常重要的作用,学校要主动与家庭、社区紧密配合,扩大学校教育对社会和家庭的影响,特别是要重视和加强对家庭教育的指导,帮助学生家长充分认识诚信对学生成长的重要性,以身作则,积极配合学校共同抓好诚信教育,促进学生诚信素养的提高.\x0d构建和谐社会离不开诚信友爱.共铸一个诚信社会应该从每一件小事做起,从每个人做起,只要我们坚持诚信原则,弘扬诚信精神,勇于面对并努力克服存在的诚信问题,充分发挥大学生的先锋带头作用,就一定能够在不久的将来形成诚实守信的良好社会风尚.历史的发展终将证明：诚信是诚信者的通行证,虚假是虚假者的墓志铭.让我们每个公民都拥有一张‘诚信’名片.”