罗马法对后世资本主义发展的影响-罗马法对后世的影响-
编辑： admin 2017-25-02
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除了反对教会和贵族的势力.从而推动民族统一国家的形成外,罗马法对资本主义经济成长的促进作用还体现在以下几个方面.
首先,罗马法为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式.法是阶级社会上层建筑的一个重要组成部分.每一经济基础都要求创立自己的上层建筑,使后者积极地帮助自己的形成和巩固,帮助消灭旧的经济基础和上层建筑.新兴的资本主义经济在其形成和巩固的过程中,也必然要求出现能为自己服务的法.封建主义的法当然是实现不了这一任务的,相反地,它只能起阻碍作用.
资本主义生产是在简单商品生产的基础上产生的,是商品生产的最高形式.以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法是一种完整地体现了简单商品生产的法,它对这种商品生产的各种法律关系,例如所有权、债权和契约等等,都作了极为详尽的规定.因此,这种法律正好符合促进新兴资本主义形成和巩固的历史要求.
在这一问题上,马克思主义经典作家有过很多极为精辟的分析.马克思和思格斯指出,“在罗马人那里,私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果,因为他们的生产方式没有改变.”（31）但当资本主义经济在封建社会内部逐渐成长时,“详细拟定的罗马私法便立即得到恢复并重新取得威信”（32）.恩格斯还指出,“罗马法是简单商品生产即资本主义前的商品生产的完善的法,但是它也包含着资本主义时期的大多数法权关系.因此,这正是我们的市民在他们兴起时期所需要；而在当地的习惯法中找不到的（33）.”他更指出,那时,中世纪的市民阶级所有制还同封建的限制密切交织在一起.从这个意义上说,“罗马法比当时的市民阶级的关系要先进得多.但是,市民阶级所有制进一步的历史发展,只能是而且事实上也正是变成纯粹的私有制.这种发展理应在罗马法中找到强大的助力；因为在罗马法中,凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西,都已经有了现成的了.”他还补充说,当时罗马法诚然也为贵族进一步压迫农民提供借口,但“不管怎样,实施这种绝对不承认封建关系和充分预料到现代私有制的法律,是一个重大的进步”（34）.
15、16世纪,西欧各国,除英国以外,普遍出现了“采用罗马法”的热潮.以下我们将要讲到,到19世纪初,更出现了以罗马法为基础而制定的《拿破仑法典》.
另外,罗马法学家的自然法学说是新兴资产阶级自然法理论的一个思想渊源.
17、18世纪新兴资产阶级的政治、法律思想家,从格劳秀斯到卢梭,都是以自然法作为自己理论的基础的.从思想渊源来说,他们的自然法学说,直接导源于罗马法学家.当然,罗马法学家的自然法学说和新兴资产阶级的自然法学说,无论在阶级本质或思想内容上,都是不同的.上面已讲过,罗马法学家的自然法学说是为罗马帝国时期奴隶主效劳的,它被用来论证万民法高于公民法,从而适应当时罗马帝国新的阶级关系和政治制度的需要.与此不同,17、18世纪的自然法学说代表新兴资产阶级反对封建压迫和发展资本主义的需要.这种学说的一般公式是：人类原先处于自然状态中,由代表人类“理性”、“正义”的自然法所支配,享有各种自然权利,也即天赋的、不可让渡的权利：自由、财产、安全和反抗压迫.为了更好地享有这种自然权利,他们通过社会契约,建立了政府.从这里,17、18世纪资产阶级思想家们进一步得出了推翻封建君主专制,建立资产阶级君主立宪或民主共和国的结论.美国独立战争时的《独立宣言》和法国资产阶级革命时的《人权宣言》都奠基于这种自然法学说.
最后,罗马法的历史作用也还在于：资产阶级的“法律面前人人平等”的口号是从罗马法的除奴隶外的自由民的私人平等发展而来的.恩格斯在《反杜林论》中论述平等观念的历史发展时,就谈到了罗马帝国时期自由民的私人平等以及近代资产阶级对平等的要求.
资产阶级革命是在“法律面前人人平等”的战斗口号下进行的,那时资产阶级将自己的平等要求宣布为“天赋人权”.
资产阶级所讲的“法律面前人人平等”,当然不同于罗马帝国时期自由民之间的“私人平等”.因为在一般资本主义社会中,没有自由民和奴隶之分,“法律面前人人平等”意味着不分等级,不分百万富翁和穷光蛋,在法律上一律“平等”.而且；在罗马帝国时期,自由民的“平等”也仅仅是私人的,即所谓私法领域中的平等；谈不到资本主义社会中公民政治上的“平等”权利.同时,资产阶级的平等要求在历史上也起过一定进步作用,它意味着摧毁封建等级制度,促进新兴资本主义的成长.但是这种“平等”的实质到底是什么呢?
马克思在《资本论》中曾精辟地分析了资本主义私有制条件下资产阶级所宣扬的“平等”权利的实质：“劳动力的买和卖是在流通领域或商品交换领域的界限以内进行的,这个领域确实是天赋人权的真正乐园.那里占统治地位的只是自由、平等、所有权和边沁.自由!因为商品例如劳动力的买者和卖者：只取决于自己的自由意志.他们是作为自由的、在法律上平等的人缔结契约的.契约是他们的意志借以得到共同的法律表现的最后结果.平等!因为他们彼此只是作为商品所有者发生关系,用等价物交换等价物.所有权!因为他们都只支配自己的东西……”但是一当离开劳动力买卖的市场之后,“原来的货币所有者成了资本家,昂首前行；劳动力所有者成了他的工人,尾随于后.一个笑容满面,雄心勃勃；一个战战兢兢,畏缩不前,像在市场上出卖了自己的皮一样,只有一个前途——让人家来鞣”（35）.总之,在资本主义私有制条件下,资产阶级所讲的“法律前人人平等”,成法律上的“平等”权利,只能是形式上的平等,实质上则是雇佣奴隶制,是资本家对广大劳动人民的奴役,是资本对劳动的压迫.
类似问题
类似问题1：罗马法对后世资本主义影响[历史科目]
除了反对教会和贵族的势力.从而推动民族统一国家的形成外,罗马法对资本主义经济成长的促进作用还体现在以下几个方面.
首先,罗马法为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式.法是阶级社会上层建筑的一个重要组成部分.每一经济基础都要求创立自己的上层建筑,使后者积极地帮助自己的形成和巩固,帮助消灭旧的经济基础和上层建筑.新兴的资本主义经济在其形成和巩固的过程中,也必然要求出现能为自己服务的法.封建主义的法当然是实现不了这一任务的,相反地,它只能起阻碍作用.
资本主义生产是在简单商品生产的基础上产生的,是商品生产的最高形式.以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法是一种完整地体现了简单商品生产的法,它对这种商品生产的各种法律关系,例如所有权、债权和契约等等,都作了极为详尽的规定.因此,这种法律正好符合促进新兴资本主义形成和巩固的历史要求.
在这一问题上,马克思主义经典作家有过很多极为精辟的分析.马克思和思格斯指出,“在罗马人那里,私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果,因为他们的生产方式没有改变.”（31）但当资本主义经济在封建社会内部逐渐成长时,“详细拟定的罗马私法便立即得到恢复并重新取得威信”（32）.恩格斯还指出,“罗马法是简单商品生产即资本主义前的商品生产的完善的法,但是它也包含着资本主义时期的大多数法权关系.因此,这正是我们的市民在他们兴起时期所需要；而在当地的习惯法中找不到的（33）.”他更指出,那时,中世纪的市民阶级所有制还同封建的限制密切交织在一起.从这个意义上说,“罗马法比当时的市民阶级的关系要先进得多.但是,市民阶级所有制进一步的历史发展,只能是而且事实上也正是变成纯粹的私有制.这种发展理应在罗马法中找到强大的助力；因为在罗马法中,凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西,都已经有了现成的了.”他还补充说,当时罗马法诚然也为贵族进一步压迫农民提供借口,但“不管怎样,实施这种绝对不承认封建关系和充分预料到现代私有制的法律,是一个重大的进步”（34）.
15、16世纪,西欧各国,除英国以外,普遍出现了“采用罗马法”的热潮.以下我们将要讲到,到19世纪初,更出现了以罗马法为基础而制定的《拿破仑法典》.
另外,罗马法学家的自然法学说是新兴资产阶级自然法理论的一个思想渊源.
17、18世纪新兴资产阶级的政治、法律思想家,从格劳秀斯到卢梭,都是以自然法作为自己理论的基础的.从思想渊源来说,他们的自然法学说,直接导源于罗马法学家.当然,罗马法学家的自然法学说和新兴资产阶级的自然法学说,无论在阶级本质或思想内容上,都是不同的.上面已讲过,罗马法学家的自然法学说是为罗马帝国时期奴隶主效劳的,它被用来论证万民法高于公民法,从而适应当时罗马帝国新的阶级关系和政治制度的需要.与此不同,17、18世纪的自然法学说代表新兴资产阶级反对封建压迫和发展资本主义的需要.这种学说的一般公式是：人类原先处于自然状态中,由代表人类“理性”、“正义”的自然法所支配,享有各种自然权利,也即天赋的、不可让渡的权利：自由、财产、安全和反抗压迫.为了更好地享有这种自然权利,他们通过社会契约,建立了政府.从这里,17、18世纪资产阶级思想家们进一步得出了推翻封建君主专制,建立资产阶级君主立宪或民主共和国的结论.美国独立战争时的《独立宣言》和法国资产阶级革命时的《人权宣言》都奠基于这种自然法学说.
最后,罗马法的历史作用也还在于：资产阶级的“法律面前人人平等”的口号是从罗马法的除奴隶外的自由民的私人平等发展而来的.恩格斯在《反杜林论》中论述平等观念的历史发展时,就谈到了罗马帝国时期自由民的私人平等以及近代资产阶级对平等的要求.
资产阶级革命是在“法律面前人人平等”的战斗口号下进行的,那时资产阶级将自己的平等要求宣布为“天赋人权”.
资产阶级所讲的“法律面前人人平等”,当然不同于罗马帝国时期自由民之间的“私人平等”.因为在一般资本主义社会中,没有自由民和奴隶之分,“法律面前人人平等”意味着不分等级,不分百万富翁和穷光蛋,在法律上一律“平等”.而且；在罗马帝国时期,自由民的“平等”也仅仅是私人的,即所谓私法领域中的平等；谈不到资本主义社会中公民政治上的“平等”权利.同时,资产阶级的平等要求在历史上也起过一定进步作用,它意味着摧毁封建等级制度,促进新兴资本主义的成长.但是这种“平等”的实质到底是什么呢?
马克思在《资本论》中曾精辟地分析了资本主义私有制条件下资产阶级所宣扬的“平等”权利的实质：“劳动力的买和卖是在流通领域或商品交换领域的界限以内进行的,这个领域确实是天赋人权的真正乐园.那里占统治地位的只是自由、平等、所有权和边沁.自由!因为商品例如劳动力的买者和卖者：只取决于自己的自由意志.他们是作为自由的、在法律上平等的人缔结契约的.契约是他们的意志借以得到共同的法律表现的最后结果.平等!因为他们彼此只是作为商品所有者发生关系,用等价物交换等价物.所有权!因为他们都只支配自己的东西……”但是一当离开劳动力买卖的市场之后,“原来的货币所有者成了资本家,昂首前行；劳动力所有者成了他的工人,尾随于后.一个笑容满面,雄心勃勃；一个战战兢兢,畏缩不前,像在市场上出卖了自己的皮一样,只有一个前途——让人家来鞣”（35）.总之,在资本主义私有制条件下,资产阶级所讲的“法律前人人平等”,成法律上的“平等”权利,只能是形式上的平等,实质上则是雇佣奴隶制,是资本家对广大劳动人民的奴役,是资本对劳动的压迫.
类似问题2：罗马法在资本主义发展时兴起的原因[历史科目]
保护私有财产,私有财产神圣不可侵犯,符合人文主义和理性主义的追求.
类似问题3：关于罗马法的叙述“罗马法是推进资本主义发展的有力武器”此话为何不对?亚里士多德“人是城邦的动物”中的人为何指的是祖籍本邦,拥有一定实力的成年男子?
我也做到了这条题目,我觉得应该是对的,我在网上查了,有课件就说这句话是罗马法的影响
类似问题4：罗马法对西方近代资本主义发展的意义[历史科目]
成为后世资本主义法学的重要一部分,形成了罗马私法体系,为后世法律的指定及运行提供了一整套的模板
类似问题5：罗马法为资本主义的发展提供了法律保障为什么不正确?[历史科目]
罗马法,一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称,存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期.它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律,以及皇帝的命令,元老院的告示,成文法和一些习惯法在内.也包括公元7世纪中叶以前东罗马帝国的法律.罗马法对后世法律的影响 罗马法对后世法律制度的发展、影响是很大的,尤其是对欧洲大陆的法律制度影响更为直接.正是在全面继承罗马法的基础上,形成了当今世界两大法系之一的大陆法系,亦称为罗马法系或者民法法系.
罗马法对后世法律的影响,表现在以下三个方面：
●1.罗马私法体系.
罗马法的有关私法体系,被西欧大陆资产阶级民事立法成功地借鉴与发展.《法国民法典》和《德国民法典》就是对罗马法的继承和发展.如1804年制定的《法国民法典》,就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例；而1900年实施的《德国民法典》则是以《学说汇纂》为蓝本的,形成了总则、债法、物法、亲属法、继承法.法、德两国的民法体系,又为瑞士、意大利、丹麦、日本等众多国家直接或间接的加以仿效.
●2.罗马法中许多原则和制度,也被近代以来的法制所采用,如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则、遗嘱自由原则、“不告不理”、一审终审原则等,权利主体中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度等.
●3.罗马法的立法技术已具有相当的水平.
它所确定的概念、术语,措词确切,结构严谨,立论清晰,言简意赅,学理精深.罗马法对后世立法产生巨大影响原因 ●第一,罗马法是建立在简单商品生产基础之上的最完备的法律体系,它对简单商品生产的一切重要关系如买卖、借贷等契约以及其财产关系都有非常详细和明确的规定,以致一切后来的法律都不能对它做任何实质性的修改,成为后世立法的基础.
●第二,罗马法的内容和立法技术远比其他奴隶制和封建制法更为详尽,它所确定的概念和原则具有措词确切、严格、简明和结论清晰的特点,尤其是它所提出的自由民在“私法”范围内形式上平等、契约以当事人之合意为生效的主要条件和财产无限制私有等重要原则,都是适合于资产阶级采用的现成的准则.
●第三,罗马法中体现的理性原则、衡平观念等,也非常适合近代资本主义社会发展的需要,成为资产阶级革命、摧毁专制黑暗的封建法制、克服诸侯割据和政治分裂局面以及建立统一的资产阶级法制的重要武器.
●第四,罗马统治阶级运用武力扩大其版图,强行适用罗马法律,以及被征服地居民折服罗马法的完备发达而自愿采用,是罗马法对后世,尤其是西方资产阶级立法发生巨大影响的又一个原因.