【传道受业】师者，所以传道受业解惑也出自于谁？_语文_mjckhxqz
编辑： admin 2017-15-06
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师 说（唐 韩愈）
古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之；生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.
嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉；今之众人,其下圣人也,亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之；于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道、解其惑者也.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.
巫医乐师百工之人,不耻相师,士大夫之族,曰师、曰弟子云者,则群聚而笑之.问之,则曰：“彼与彼,年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀.”呜呼!师道之不复,可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰：“三人行,则必有我师.”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之.不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之.
其他同学给出的参考思路：
《师说》 韩愈
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题1： 【师者所以传道受业解惑也“所以”怎么翻译急】[数学科目]
师,是用来传授道理讲授学业,解答疑难问题的人.
所以：是用来
题2： 【师者,】[政治科目]
师者——老师；所以——是用来；传道——教授道理；受业——传授学习方法；解惑——解答你所遇到疑惑
老师是用来教授道理,传授学习方法和解答你遇到疑惑的人!
题3： 师者,所以传道受业解惑也是谁写的
《师说》 韩愈
题4： 【师者,所以传道受业解惑也】[语文科目]
所以：所字结构,用来做.的的意思.
题5： 师者,所以传道受业解惑也的翻译[数学科目]
老师是用来传教道理、教授学业、解答疑惑的人.