退避三舍的时期，涉及人物和主要内容含义。成语典故..
编辑： admin 2017-20-02
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【原文】
陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问：“用此何为?”人云：“行道所见,聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之.是以百姓勤于农植,家给人足.
【译文】
陶侃曾经到郊外去游览,看到一个人拿着一把未熟的稻穗,陶侃问：“拿这些东西干什么?”那人说：“走在路上我看见它,随便拔一把罢了.”陶侃大怒说：“你既然不种田,竟然还糟蹋人家的稻子!”就把那人抓起来,抽了一顿鞭子.陶侃爱护庄稼而执法严,因此老百姓都勤恳耕种,家家生活宽裕,人人丰衣足食!
【注释】
1、尝：曾经
2、聊：随便
3、贼：毁坏
4、田：种田
5、鞭：鞭打
6、持：拿
【哲理】
这个故事体现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直的特点.
作者介绍：陶侃(259—334.7.30),字士行,溪族,原籍东晋鄱阳郡(今江西波阳县东北)人,后迁居庐江郡寻阳县(今江西九江),东晋著名的军事家.
提示：
常：曾经
聊：随便
贼：毁坏
鞭：鞭打
持：拿
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类似问题1：陶侃惜谷 解释
陶侃惜谷
陶侃(259—334.7.30),字士行,溪族,原籍东晋鄱阳郡(今江西波阳县东北)人,后迁居庐江郡寻阳县(今江西九江),东晋著名的军事家.
在三国两晋南北朝时期,江南有许多少数民族.陶家迁居的庐江郡是盘瓠蛮即溪族杂居的地方.溪族因杂处五溪之内,又称溪族.陶侃的相貌与汉人有所不同,因此曾被人骂为“溪狗”,史书上也说他“俗异诸华”.可见,他是少数民族.
陶侃的先辈,史书上记载不详.其父陶丹,是吴国的边将,官至扬武将军.扬武,系杂号,地位不高.陶侃先世无显赫仕宦可以溯记,年轻时又当过寻阳的“鱼梁吏”,说明其家属于“寒门”这类社会地位很低的阶层.晋灭吴后,中原人称江南人为“亡国之余”,江东士族在政治上也受到中原士族的排抑.像陶侃这样
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