“信言不美，美言不信”体现出？-信言不美美言不信-历

编辑： admin 2017-19-02

听起来舒服的话不能相信,值得相信的话通常不那么顺耳

“信言不美,美言不信”.

“信言”就是信实可靠的引人入道之言,必以真为本.有道者言语质朴简约.其文风既不像表现情感的诗词歌赋,更不像猎取功名的八股文章.虚华美言,也能传世以扬名,邀宠以获利,但不能启人本性,救人真命.老子的文风质朴无华,绝无“美言”媚世之病.

“善者不辩,辩者不善”.

此处的“善”,不指狭义的“仁善”,而是有道之上善.有道者的“理论”风格是彻底的实事求是,必合于“大道至简至易”,其宗旨是知行合一,方有效验.因此不会搞繁琐哲学,更不会玩弄诡辩的概念游戏以惑人

取胜.

“知者不博,博者不知”.

这里的“知”指觉悟了的宇宙-生命真相,可称真知.

“博”则是博学,指书本学问的广泛,也包括修炼理法

的博杂.修道是化繁为简、万法归一的实修实证,而非

求博学,因此最忌理障杂陈,使心不专.而有道明师的

启示形式,也是一理贯串,方可通达人心,

学,喧宾夺主、横生枝节.老子的“学说”形式之实质,就是始终不离于“道”性的无为大法、最上乘法、顿悟渐修之法、全方位高层次养生大法.

参考《现代道德经》一书

类似问题

是以圣人,处无为之事,行不言之教.

故而,信言不美美言不信.

而言何其道哉?

我倾向于 A怀疑精神

这才能开启《庄子》精神齐一性.

中国辩证法是相对转化.区别于黑格尔和马克思的辩证法.

辩证法思想

类似良药苦口,忠言逆耳.

意思：好听的言语不一定可信,可信的语言不一定动听.

主要是告诉你不能轻信他人.

信言:真实的话.美:华丽.

真实的话未必好听,华丽、好听的话未必真实.

信言不美,意思是说能够让人信任的话都是真实不华丽的,没有美丽的词藻,也不是花言巧言.

美言不信,意思是说许多华丽动听的话都是不可信的或者是不可全信的,因为美言从中国古代就知道是说好话的意思.