园丁颂的原文-园丁颂诗歌-政治学习资料

编辑： admin 2017-23-02

天行健,君子以自强不息

来自《周易》,说的是天地星辰运行从不停息,君子看到这些要想到效仿天地这种矫健的状态,自强不息,以成就自己的理想和事业.

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.

来自《大学》,意思是大学教人的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性（明明德）,再推己及人,使人人都能去除污染而自新（亲民,新民也）,而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变.

提示：

自己不断的努力，达到最完美最完善才停止（努力）。至善是极致的善，也就是最完善，最完美。

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类似问题1：“自强不息,[政治科目]

“自强不息,止于至善”的意思

类似问题2：清华校训“自强不息,厚德载物”的含义是什么[政治科目]

出自《易》天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物.\x0d出自《周易》：“天行健,君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤,君子以厚德载物”（坤卦）.意思就是：天（即自然）的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强；大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.译为：君子应该像天体宇宙一样运行不息,即使颠沛流离,也要不屈不挠；如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载.\x0d\x0d我感觉清华拿这八个字作校训真是很厚重,足以鼓励人的一生,很羡慕身在清华的学子.\x0d“自强不息,厚德载物”很有中华文化底蕴,也表现了一种中华民族精神.自强不息表现的是一种独立自主,自立自强,不屈不挠,不畏强权的精神,厚德载物则表现了一种宽厚仁和的胸怀,一种包容的心胸,一种欲治学,先治身的高瞻远瞩的气度,让人受益无穷啊（自已的浅见,让大师见笑!）.

类似问题3：清华大学为什么把自强不息厚德载物命为校训有什么含义?[语文科目]

出自《易经》.

《周易》曰：天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物.

上句“天行健,君子以自强不息”流传更广.但两千年来,知者多,能解者少.而且,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解.

周易原文

《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下

象曰：天行健,君子以自强不息.潜龙勿用,阳在下也.见龙再田,德施普也.终日乾乾,反复道也.或跃在渊,进无咎也.飞龙在天,大人造也.亢龙有悔,盈不可久也.用九,天德不可为首也.

……

乾元者,始而亨者也.利贞者,性情也.乾始能以美利利天下,不言所利.大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也.六爻发挥,旁通情也.时乘六龙,以御天也.云行雨施,天下平也.

君子以成德为行,日可见之行也.潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也.君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之.

第二卦坤坤为地坤上坤下

象曰：地势坤,君子以厚德载物.

……

文言曰：坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光.坤其道顺乎!承天而时行.积善之家,必有馀庆；积不善之家,必有馀殃.

诠释一：

《易经》中认为：

乾为马,坤为牛.

用马来象征天.

故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息；坤为牛,以牛来诠释人之品德.

有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味.

诠释二：

《易经》曰：天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物.“天行健”与“地势坤”失去了对称,怎回事儿?

据帛书《周易》,“干”为“键”,“天行健”乃“天行键”,“键”乃“干”之古字,而“键”又训为“健”,串在一起：

天,行矣,干（键）.干,健也.

据帛书《周易》,“坤”为“川”,“势”乃“执”,“地势坤”乃“地执川”,“川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”,串在一起:

地,执也,坤（川）.坤,顺也.

“地”也有“原初的肯定性的强力”,“执”执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤”.“执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”,坤之义大矣哉.

人参赞天地化育,参入“存在者之整体”,又能“复”,而得以“见天地之心”.天、地、人,三才而两之,中道而行,何惑之有?

天行矣,干.干,健也.君子以自强不息.

地执也,坤.坤,顺也.君子以厚德载物.

诠释三：

“天行健”出自《周易》：“天行健,君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤,君子以厚德载物”（坤卦）.

意谓：天（即自然）的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强；大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.

译为：君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠；如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载

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